obshalka

Глава 1: Мы ждем перемен?
Как болеет социум.
Все процессы, проходящие в жизни общества, можно разделить на эволюционные и революционные. Самое удивительное в таком разделении то, что один и тот же процесс может быть или эволюционным, или революционным, но не может объединять свойства обоих групп. То есть, даже один и тот же процесс в разные моменты времени может выступать как эволюционный и революционный.
волюционные процессы общественной жизни представляют собою нормальные процессы развития общества. Механический рост социума, научный и технический прогресс нуждаются в изменениях социальной структуры общества и номенклатуры его взаимоотношений. Эволюционные процессы не останавливаются никогда, как не останавливается жизнь человека и существование человечества. При соединении социумов процессы, проходившие в каждом из них, продолжаются в новом <результирующем социуме>, меняясь соотносительно с изменившимися условиями, порою, до полной неузнаваемости. Но течение эволюционных процессов в обществе, повторим, непрерывно.
Одновременно в обществе проходят десятки разных эволюционных процессов; они могут затрагивать какую-то одну группу общества, или охватывать общество в целом; они могут выражать подчас диаметрально противоположные тенденции, но: Но на основе них происходит движение общества, его изменение во времени. Относительно парадигмы, общество может прогрессировать, регрессировать или уклоняться, но эволюционное развитие, даже в форме деградации, происходит всегда.
так, эволюционные изменения в обществе - это рост и жизнедеятельность организма. Это может быть детство, юность, зрелось, старость или одряхление - но это нормальный жизненный процесс. И от обычного, биологического процесса он отличается только тем, что не связан последовательностью и временными рамками - с любой общественной фазы можно перейти в другую фазу, вольно или невольно. И, если сравнивать общество с человеком, то этот <человек> может контролировать свое состояние, избегая старости и смерти. Вообще говоря, <старение> общества, тем более - его умирание - процесс, скорее, неестественный.
днако, кроме эволюционных в обществе присутствуют и революционные процессы. Суть последних заключается в том, что одна из общественных тенденций, доселе не выделявшаяся, вдруг начинает лавинообразное развитие, сметая на своем пути все иные социальные движения. Причинами таких изменений мы можем считать отставание социального развития общества от научно-технического прогресса и накапливающиеся ошибки в этом развитии, обусловленные психологической (конкретнее - психомотивационной) несовместимостью субъектов общества. Когда эти ошибки накопились в нужной мере, когда уровень жизни среднего гражданина значительно ниже доли общественных благ, которые он производит, организм или его часть выходит из-под контроля и начинает разрушать собственную структуру с целью изменить существующий порядок вещей.
ели революции совпадают с целями эволюционных изменений. Задач у любой революции бывает две: 1) сменить существующий порядок вещей; 2) построить новый порядок вещей. Но, если первая задача достигается, в основном, без особого труда, то достижение второй практически всегда является невозможным. Революция не может навсегда изменить существующий порядок вещей, она может его исказить и извратить на некоторое, относительно непродолжительное время. Революционные процессы конструктивны лишь внешне; по своей природе они всегда деструктивны.
акую же роль играют революционные изменения в обществе? Ответ дать не сложно: революция - это болезнь общества, а возникающие после нее <преобразования> - суть воспаления, опухоли, злокачественные перерождения, рубцы и шрамы общественного организма.