obshalka

Мы – Князья парадокса, генералы абсурда,

Шьют рейхсфюреры моды, холокост от кутюр,

Мы подарим на Марсе независимость курдам,

А зверьё перемелем на рагу- конфитюр



Дискурс виснет в и-нете, точно вошь на аркане,

Мир распятого бога, презирая, отверг.

Снова Дуче во френче от Джорджо Армани,

А на Фюрере – китель от Дирк Биккемберг!



В шоке вздернутся нервно обывателя брови,

Пусть кривится гримасой либеральный эстет,

Вечность требует драйва и жертвенной крови,

Биту Дольче - Габбана и от Гуччи кастет!



Мы – поэты свободы, и певцы диктатуры,

Лжемораль похищаем, как Психею Амур.

Мы – последние боги Пан – Арийской культуры,

Наши мысли – изысканный НАЦИ – ГЛАМУР!



Мой соратник по НС-гламуру Эдди Эрикссон



Не следует осуждать гламурность и ее носителей. Они, правда, в самом начале пути по дороге свободы. Но большое дело уже сделано - они на пути к ней. Сначала люди будут покупать шмотки, потом, затарившись шмотками, перейдут к книжкам, затем, почитав книжек, начнут действовать. Например, займутся благотворительностью, прочтя про какого-нибудь "Оливера Твиста", которого "просто жалко". И мир, уверяю вас, станет лучше.

Павел Святенков



Марксистам пришлось воевать с религией, наша задача гораздо проще. Мы избрали гламур как политический инструмент для пропаганды своих идей почти неосознанно, будто какая-то неведомая сила толкала нас к этому решению.



Поначалу это выглядело кощунственным художественным движением, которое вписывалось в картину мира "эпохи Апокалипсиса" (если есть человек-собака О.Кулик, почему не быть розовым газовым камерам; Бог умер, всё дозволено). Но потом это нечто превратилось в феномен культуры с очевидным политическим подтекстом. Это произошло внезапно, но тектонический сдвиг можно было предугадать. В условиях политической цензуры (или скорее самоцензуры) в СМИ и неприкрытого брейн-вошинга со стороны оккупационных властей эРэФии самые просвещённые и самые непокорные слои населения начали искать пути для жёсткого противодействия такому положению дел. По этому поводу обозреватель GQ Ксения Соколова заметила, что качественная правдивая информация, да и вообще свобода слова превратились в эксклюзивный товар. Такой же как рубашки от Ralph Loran или вощёные куртки от Barbour.



Вектор борьбы определился почти сразу - с помощью гламура, как символа свободы (и символа времени), расширять своё представление о "золотом веке" до тех пор, пока политическая конъюнктура не признает нас реальным объектом политического пространства.



Первые шаги в этом направлении уже сделаны - это ярко иллюстрирует напечатанная П.Данилиным морализаторская агитка "Гламурный фашизм", которая была призвана прочно увязать русский национализм с пангерманской русофобией образца 1930-х и еврейской русофобией образца 90-х. Но вместо этого кремлёвские мудрецы получили обратный эффект - фашизм, потеряв свой "страшный" облик (кропотливо создаваемый СМИ), начал ещё активнее гламуризироваться. Пусть и вялыми темпами, пусть и часто сбиваясь с дороги, но лёд тронулся, господа присяжные.



Пользуясь языком Ницше, "старые скрижали" разбиты, иудео-христианская концепция морали не только обветшала, но и доказала свою несостоятельность в эпоху глобализации. На смену ей приходит неоязыческая по своей сути практическая мораль, объединяющая запреты, которые обезопасят тебя, твоих близких, твой род, но допускает игнорирование этих запретов по отношению к иноплеменникам.



Таким образом, таджикские девочки и якутские шахматисты стоят для нас по ту сторону освещённого морального круга, и мы не видим их глаз и не слышим их мольб о помощи. Мы по ту сторону от них. Об этом подробно пишет выдающийся руский филолог Ю.В.Рождественский (1926-1999): "…устранение духовной морали ведет за собой оживление и расцвет практической морали языческих времен. Практическая мораль язычества толкует как добродетель ложь, клятвопреступление, воровство, насилие в тех случаях, когда эти действия направлены не против своего рода и семьи, а против неродственников и тем более не членов своей семьи. Все иноплеменники, с точки зрения практической морали, это как бы не люди".



Как ни странно, в эпоху мультикультурности и глобализации оживление практической морали не только закономерно, но и оправдано, ибо если нация хочет сохранить себя в разноцветном калейдоскопе народов и культур, она рано или поздно придёт к коллективному эгоизму.



Я понял, что затронул какой-то больной нерв, когда наткнулся на речь раввина Лайтмана, произнесённую им во время телемоста Россия-Израиль в рамках программы "Трибуна". Специалист по каббале рав Лайтман сказал (с вашего разрешения позволю себе обширную цитату): "Человечество развивалось от рабовладельческого строя, через феодальный, к капиталистическому и социалистическому. На сегодня неизвестно, "пост-" какой у нас строй, непонятно даже, как его назвать. Следующее общественное устройство, как пишет Бааль Сулам, — это фашизм. Слово "фашизм" происходит от "фашио" (итал. — "союз", "связка"). Он чем-то компенсирует тот эгоизм, который в нас возрастает сегодня. С этой точки зрения он желанный, как бы, процесс. Видите, Гитлер пришел к власти при поддержке народа. И то же самое будет у фашистов и в России, и в остальных странах... Если мы не покажем человечеству, в чем заключается полная картина, к чему она ведет, то естественное развитие эгоизма приведет к нацизму.
Это произойдет во всех странах, включая Западную Европу, Америку... Дело в том, что общественное и политическое устройство страны зависит от уровня эгоизма, который в данный момент проявляется в нас. А он все время растет и принимает определенные формы..."



То есть в развитых обществах коллективный эгоизм, являющийся биологическим инстинктом самосохранения нации, который даже специалист по каббале считает естественным процессом, рано или поздно приведёт к нацизму.



Нацизм уже сейчас существует, но в латентных формах, нам надо лишь подтолкнуть самые прогрессивные слои населения (а именно средний класс) к осознанию этого процесса, к тому, чтобы они перестали стыдиться своего нацизма. Национализм в первейшем своём генезисе является инстинктом самосохранения нации, а учитывая ползучую депопуляцию государствообразующего этноса и геометрическую прогрессию не-белой иммиграции, задачей исторической важности является оформление национализма в одновременно радикальное и массовое
политическое движение.



Теоретическую часть на себя берёт национал-демократия, а эстетическую провозглашённый мною метронацизм. При этом я хочу подчеркнуть, что метронацизм и "гламурный фашизм" - не одно и то же. "Гламурный фашизм" - это аморфное художественное движение, которое выполнило свою бессознательную историческую миссию - циничным и эпатирующим образом превратило заунывные песнопения о холокосте и 6 миллионах в гротеск. Метронацизм, который должен придти на смену "гламурному фашизму" должен быть идеологически выверен, должен каждый раз методично атаковать одну и ту же цель - общественное сознание среднего класса посткоммунистической эпохи. Он должен пользоваться теми же средствами, что пользовался "гламурный фашизм", но добавить в свой арсенал и другие средства, переведя нашу ненавязчивую и непритязательную пропаганду в офф-лайновый режим.



Наполненная духом подлинной свободы личности (в том числе свободой от лживой морали), эта пропаганда заворожит своим глянцем всех, кто будет проходить мимо наших идеологических витрин.



Разве вам не грустно при виде лишённых харизмы партийных бонз правящей нефтегазовой партии?



Разве вам не скучно при виде коммунистов, тянущих за собою пыльные красные знамёна?



Разве вам не смешно при виде похожих на свинок папенькиных дочек, рвущихся во власть под знамёнами либерализма?



Разве вам не страшно при виде православнутых хоругвеносцев. которые хотят вернуть нас в средневековье?



Тогда милости просим к нам!



Гламурная идеология метронацизма, которая органично вберёт в себя идеологию глянца с его неизменными сексизмом, ксенофобией, гедонизмом и фетишизмом, станет в авангарде политической культуры. Исповедуя этнический фундаментализм, эта идеология возьмёт на вооружение самые передовые инструменты политической борьбы.



Никто не осмеливался предложить этого до нас, никто не осмеливался политизировать гламур столько откровенно и цинично; мы, будучи пионерами, возглавим это движение и инкорпорируем свои идеи (месседж) в политическое пространство, навяжем власть предержащим свою повестку дня.



Профессор Оксфордского университета Клаудия Кунц заканчивает свою книгу "Совесть нацистов" такими словами: "Спустя десятилетия после краха нацизма этнический фундаментализм продолжает черпать силу в мечте об избранном общественном коллективе, в который входим только "мы" и в котором не место "им".



Разве, надевая дизайнерскую одежду или садясь в дорогой автомобиль, мы не чувствуем себя избранными?

Очень любопытно. Спасибо, Н.Б.!

Тут, насколько я понял, есть 2 стороны. Первая (открытая) состоит в том, что определенные круги в столице России (к которым и принадлежит Святенков) вполне достаточно наелись, чтобы не только ощутить насыщение, но и почувствовать себя в безопасности. Сыграв при этом ПРЕсыщение. Это решается достаточно просто: падают цены на нефть, - и Святенков тут же завопит, что в России нечего есть (т.к. своего продовольствия мало, а покупать за бугром - денег нет).

Но это - лишь глянец обложки. Есть и внутренности. Которые, как водится, куда как сложнее и значительно менее приглядны. Суть вот в чем: в России имеет место катастрофический дисбаланс между психологией власти и массово-обывательской психологией. Как ни крути, а даже при российском ГОСУДАРСТВЕННОМ капитализме психологическим движком деятельности ГОСУДАРСТВЕННЫХ российских монополий (преимущественно сырьевых) есть максимальная нажива. Если мы попытаемся проанализировать хотя бы логику действий "Газпрома", то найдем там очень много от наживы и совсем чуть-чуть от "представителя великой державы".

Смотрите сами. Сколько стоила нефть в начале 1990-х? Едва было 12-15 долларов за баррель. Сколько сейчас? Если не ошибаюсь, зашкалило за 70. И сие - далеко не предел. Точно такая же динамика наблюдается со всем сырьем, и в первую голову - с энергетическим. Стало быть, бабло широким потоком льется в российские закрома, что (ПО ИДЕЕ!) не может не внушать оптимизма и уверенности в будущем этой страны.

Но ни того, ни другого вовсе не следует из созерцания российской повседневности. Дело, как все понимают, совсем не в том, что нефтедоллары капают мимо кармана российского обывателя. Это как раз вполне нормально, привычно. Более того: если бы произошло обратное, и власть излила на обывателя золотой дождь благ, - это крайне озадачило бы простых россиян (которые увидели бы в таком поведении власти желание очень круто кинуть их). Российский обыватель не верит в щедрую и заботливую власть, - и, надо полагать, он имеет для этого все основания.

Проблема в следующем: российская власть, отягощенная нарастающим потоком нефтедолларов, крайне озадачена проблемой их ВЫГОДНОГО ВЛОЖЕНИЯ. Разумеется, не в собственной стране. Ни у нас, ни в России еще долго не будет власти (да и граждан), которые всерьез поверили бы в то, что капитализм наступил "всерьез и надолго". Власть и бабло предержащим все еще мерещится грозный призрак ЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ, который "все знает", "все может", "уже выехал" и... правильно, вот-вот позвонит в дверь.

Есть и еще один аспект. Выгодрное вложение капитала означает то, что он будет оборачиваться и преумножаться. Это - обязательное и непременное правило. Ни один из капиталистов (ни тут, ни на Западе) не сможет ответить на вопрос: А ЗАЧЕМ ЭТО НУЖНО ДЕЛАТЬ? Ответа нет, как нет ответа на множество вопросов, возникающих при чтении Библии. Это нужно потому, что нужно - вот к чему обычно приходят все те, кто осмелится порассуждать на данную тему.

Понятно, что нет другого ответа и у российских нефтегазовых баронов. Нужно преумножать капитал - и точка. Любые операции, которые этому способствуют, есть "гуд". Все остальные, которые не способствуют, "маст дай".

Вот здесь-то правящая российская верхушка, которая оперирует энергетическими миллиардами, В КОРНЕ расходится с мировоззрением рядовых российских обывателей. Нет, разумеется, ДЛЯ СЕБЯ обыватели исповедуют точно такой же принцип. Разве что доступ к большим деньгам: его у них нет, и никогда не может быть. Но в своих мелких масштабах рядовой россиянин думает, решает, оценивает, поступает ИМЕННО ТАК.

Проблема вылазит вот где: этот принцип (получения максимальной прибыли) российский обыватель ну никак не может распространить на российское государство. Когда российское государство гонится за прибылью, УПОДОБЛЯЯСЬ ЕМУ, это жестко оскорбляет российского обывателя. Ему стыдно, противно, мерзко иметь отношение к такому государству, ХОТЯ ОСОБОГО ВЫБОРА У НЕГО НЕТ. Обыватель жаждет имперского величия, его жажду постоянно подогревает государственная и прочая пропаганда, - и В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ само государство крайне неохотно идет на меры по поддержанию этого самого "величия". Вы спросите: почему? Отвечу: потому, что это НЕВЫГОДНО. Потому, что это НЕ ПРИНОСИТ БЫСТРОЙ ПРИБЫЛИ (а временами ВООБЩЕ НИКАКОЙ).

Вот здесь россияне сидят в глухом тупике, разрулить который никто не может и не сможет. Государство радуется, когда покупает на западных фондовых рынках супер-выгодные акции, - но обывателю скучно слушать об очередном фондовом гешефте своего государства. Обыватель жаждет величия империи: новых ракет и крейсеров, полетов в космос и завоевания новых колоний, триумфов армии и флота, побед в любого типа соревнованиях с Америкой. Он хочет новостей о ракетах и подводных лодках, - а таких новостей нет. Есть другие новости: купили футбольный клуб, заключили новый газовый контракт, подгребли под себя очередную газораспределительную компанию и т.п.

Власть не может похвастать перед обывателями тем, что ОНА считает достижениями. Ибо в лучшем случае, обыватель пропустит сие мимо ушей. В то же время, власть режет по живому себя же, когда изымает бабло из выгоднейших оборотов, и со слезами на глазах отдает его на постройку очередного "бессмысленного" крейсера. Но это приходится делать, т.к. именно ТАКОГО РОДА новости крайне нравятся обывателям России.

Как результат мы имеем очевидный разрыв между психологией власти и психологией обывателя. "Моя твоя не понимать", - это могут сказать и те, и другие. Разумеется, это порождает в российском обществе глухой протест, гнев, немотивированную агрессию, управиться с которой власти никак не умеют. Они не могут нейтрализовать ее источники (ибо тогда пришлось бы отказаться от наживы - а этого точно не состоится при действующих властях). Они не могут предсказать ее проявления: кто его знает, где, когда и по какому поводу "сорвет клапан". Они с трудом локализируют очаги вспышек спорадической агрессивности, практически явно стимулируя ксенофобию и ненависть к "не таким, как надо" (неважно, в чем: в политике, в экономике, в торговле, в футболе...).

Единственное, чего пока что добились власти: они не дают протесту ОФОРМИТЬСЯ. То есть: когда гнев толпы выплескивается наружу, властям ПОКА ЧТО удавалось направить буйство против достаточно беспомощных объектов (будь то грузинские торговцы на рынке или совершенно аморфная демонстрация "демократов", участников которой можно сосчитать на пальцах). Тем не менее, число фашиствующих молодчиков растет, их группы объединяются, скоро эти группы объективно дорастут до объединение в движение. И вот...

Вот тут-то и вылазит Святенков (и не только он) со своими идейками. Которые власти планируют ПОДЛОЖИТЬ этому будущему движению в качестве идеологии, и ЧЕРЕЗ КОТОРЫЕ они планируют оные движения КОНТРОЛИРОВАТЬ И НАПРАВЛЯТЬ.

Вот и все, собственно. Финальная ремарка: а ведь в России не состоялось ни одного показательного процесса по обсуждаемому поводу. Оно и ясно: это неинтересно властям. Куда как менее интересно, чем засудить Ходорковского за его миллиарды.

Выход есть, он есть всегда. Состоит он в том, к чему неизбежно придут российские власти. Любые неправильные мысли возникают в головах по двум причинам:
- переполненный желудок;
- избыток свободного времени;
- комбинация первого и второго.
Отсюда ясно: как с этим бороться. России не помешает какой-нибудь хорощенький кризис с опусканием жизненного уровня обывателей до отметки выживания. И тогда, победив пресыщение, власти милостиво позволят обывателям больше работать, дабы восполнить в организме осенне-зимне-весенний дефицит витаминов. А лето... что ж лето? Летом - в отпуск, заведено так.

_________________
Все приходит вовремя. Для того, кто умеет ждать.