obshalka

Испытание национализмом
31/01/2007

Правильно говорят, что в тихом омуте черти водятся, а особенно если это омут брюссельский. Так, в конце прошлого года по тамошнему телевидению прозвучало сообщение, что Бельгия разделяется на две части – Фландрию и Валлонию. Как оказалось, сенсация была не настоящая – это был розыгрыш, или, если хотите, провокация, организованная одним журналистом для рекламы своей книги «Прощай, Бельгия».



Чем там не угодили друг другу франкофонные и голландофонные бельгийцы, сказать трудно. Зато можно легко ответить, почему в это же время на другом конце света, в Австралии, местные пацаны пошли бить арабов – за их глумливое отношение к белым женщинам.



Дело в том, что понаехавшие в Австралию арабы освоили один гаденький японский обычай наказания неверных жен, т.н. «буккаке». Вот только применять его стали не к своим страшноватым соплеменницам, а к белым женщинам, которых они вообще за людей не считают.



Забавно, но когда арабов стали бить, они начали кричать о «правах человека». Кстати, известная группа «Cure» даже написала песенку «убить араба», которая лично мне очень нравится и которая стала хитом, но сентиментальные австралийцы в ходе погрома исполняли замечательную немецкую народную песню «Waltzing Matilda». Кто услышал – слезы из глаз!



Не все так весело, однако. События на разных континентах объединяет то, что в их основе лежит межэтнический конфликт, а это серьезно.


Вражда как мировой процесс


Есть более-менее научные определения таких конфликтов, как они протекают, из-за чего возникают. Они длинные и скучные. Отмечу только те их особенности, которые не слишком научные, но эмпирически правильные.



Во-первых, правительства очень не любят признавать их существование на своей территории. Можно сказать, что межэтнический конфликт – это столкновение этнических, или каких угодно групп, происходящее у соседей, которое нам мешает. (А если не мешает, то его можно называть как угодно.) Обычно такие конфликты спровоцированы политикой государства, особенно если к власти приходят националисты. Хотя могут возникать и как бы сами по себе. Например, Первая Мировая война, которая, как ни старались монархические правительства ее избежать, началась под давлением толп взбудораженной немецкой молодежи, захватывая все более широкие слои населения всепоглощающей, заразной, липкой атмосферой ненависти.



Во-вторых, межэтнические конфликты чаще поражают мировые окраины, чем центр, бедную периферию, отсталые районы. Они чаще происходят на Юге, где у людей кровь погорячее, а молодежи много и нечем себя занять. Так в Руанде хуту за пару недель вырезали 800 тысяч тутси. На Севере поспокойнее. Нынешний межэтнический конфликт в Прибалтике, даже если тамошние правительства зоологически ненавидят русских, носит характер вялый и принимает форму не истребления, а вполне легальной дискриминации по языковому признаку и запоров на таможне.



В-третьих, они происходят гораздо чаще, чем нам кажется. Казалось, совсем недавно во Франции темнокожие подростки за десять ночей сожгли пять тысяч машин, здание суда, детский садик, и еще много чего. Не прошел и год – начались антицыганские волнения в Чехии. Буквально на днях прогремел взрыв в Испании, теракт был организован баскскими сепаратистами (если вы человек правых убеждений, могу назвать их мужественными патриотами). Израиль со своми бесконечными палестинскими проблемами уже всех утомил. Что творится в Ираке, все знают – страна разваливается на части. Правда, самая жестокая резня творится в Африке, и нас не касается, но ведь под боком есть Россия с ее Чечней, Грузия с ее территориальными проблемами, есть Приднестровье, где за 150 долларов можно запросто купить автомат Калашникова или несколько противотанковых мин. Пистолет, правда, обойдется сотни в четыре.



Эти отдельные факты – только малая часть страшного процесса, охватившего всю планету. Каждый год в мире из-за межэтнических конфликтов около 20 миллионов человек становятся беженцами, десятки тысяч гибнут, а материальный ущерб вообще измерению не поддается. Но если это глобальный процесс, то и причины его тоже глобальны.



Говорят, что украинцы – спокойный и толерантный народ, не склонный к межэтническому, межнациональному насилию. Однако в нашей истории есть один период, когда в этом можно было усомниться.


Прививка ОУН-УПА


Зайдите на сайт «оун-упа.орг». Вам понравится. Сделано красиво, в традиционной для неонацистов черно-бело-красной гамме, написано гладко. Рассказывается, как организация эта возникла, как воевала, кто были ее руководителями. Есть раздел новостей, где повествуется о нелегкой борьбе идейных соратников. Например, бомбистов из баскской ЭТА. Правда, фотографии обезображенных трупов врагов, разорванных взрывами бомб, я не нашел. Не националисты, а чебурашки какие-то.



Совсем другое дело – иракские патриоты. Те организовали на своем сайте конкурс на лучший выстрел, где есть ролики с тем, как снайперы отстреливают американских солдат. Бах! - и «Аллах акбар». Все ясно - люди воюют за свою страну, свой народ, громят оккупантов. Правда, как они уничтожают друг друга, устраивая взрывы на рынках и сколько там этих воюющих народов в когда-то единой стране – уже и не скажешь.



Нацики – ребята решительные, но и они порой стесняются. Например, очень не любят, когда им припоминают о тех зверствах, которые творила ОУН-УПА в годы войны и после нее. Когда выкалывали глаза, вырезали языки, отрубали руки младенцам, сжигали живьем целые семьи под крики «хай живе Бандера». Еще в 1946-47 годах учителя, приехавшие в западные области, вынуждены были на ночь перепрятываться, опасаясь за свою жизнь. Все это было. «Ястребки», конечно, тоже не церемонились.



Формально ОУН-УПА боролась за независимость страны, однако на деле это была борьба за буржуазный лад, в рядах оуновцев в основном были люди, привыкшие что-то иметь, собственники, ненавидевшие коммунизм.



Все, что они могли предложить населению – это возвращение дореволюционных порядков, порок на конюшне, барщины, «столыпинских галстуков», помещиков с их батогами, надменных барчуков и системы штрафов. Население такая перспектива не слишком радовала. Никто не хотел возвращения старых хозяев. Еще Марк Твен заметил, что патриотизм подразумевает нечто отличное от человеческого братства. В наше время мы часто смешиваем понятия «патриотизм» и «народность». Однако в те годы люди гораздо острее чувствовали, что любовь к своей земле еще не означает любовь к людям. Скорее наоборот любовь к собственности изнанкой своей имеет ненависть и презрение к «быдлу», которое посмело восстать против «ясновельможных господ».



Чтобы как-то прикрыть свои непопулярные цели, привлечь население на свою сторону, оуновцы пытались разыграть этническую карту. Раз «руськый», москаль, значит коммуняка, угнетатель – в расход. Вся эта вакханалия длилась, начиная с 1943 и по 1952-й. Результаты известны. Несмотря на все усилия «героев», разыграть этническую карту не удалось, и это даже учитывая голодомор.



В конечном счете фашиствующих террористов в Союзе, да и в Европе победил естественный ход жизни. На востоке Украины их не поддержало население, а в западных областях от грязных и злобных лесных братьев устали. Больше того, тех из бандеровцев, кто отсидев 10 лет, в 1958-59 годах осмелился вернуться в родные края, ждала месть односельчан. Не в книжках читал, а от мамы своей слышал: «кого повесили, с кого скальп сняли, а кого и в ведре утопили».



Вот то, что для нас сегодня важно: долгая, и очень настойчивая попытка разжечь межэтнический конфликт в Украине провалилась. Важно и то, что живые носители межнациональной, межэтнической ненависти были физически уничтожены, либо бежали. Это обеспечило стране полвека спокойной жизни. Украина получила хорошую прививку от межэтнической язвы. Но будет ли она работать и дальше?


Генератор напряжения


Советская власть, понятное дело, происходящее после войны не очень афишировала – как и европейские страны, где орудовал нацистский «Вервольф». Однако сегодня наши пути с Европой расходятся. Если в Евросоюзе активность ультра, да и более умеренных националистов (т.н. евроскептиков) вызывает сильную обеспокоенность руководства ЕС (когда в Австрии к власти пришел ультраправый Йорг Хайдер, страна вообще оказалась в международной изоляции), то в Украине депутатом фракции БЮТ А.Шкилем выдвинут законопроект о признании ОУН-УПА «воюющей стороной». Свое неприглядное лицо обнажила и пресловутая «Пора». На стенах магазинов становится все больше лозунгов типа «Україна – для українців», «Бандера – герой».



Кроме того, начал работать механизм повышения напряжения в обществе, нарастания неустойчивости. Неолиберальная утопия, к реализации которой мы так стремимся, подразумевает тотальность рыночных отношений. Это еще не гоббсовская «война всех против всех», но это борьба всех со всеми, жесткая конкуренция – на рынке товаров, труда, капиталов. И как во всякой борьбе, в ней есть нечестные приемы, и не только выигравшие, но и проигравшие, которых большинство.



Тут уж не до сантиментов, не до христианских ценностей: с каждым днем борьба эта делается все более жесткой, захватывает все новые сферы. И чем ближе мы к сияющему рыночному горизонту, тем сильнее дрожь в членах: нет денег – нет и права на жизнь. Это хорошо прочувствовали российские пенсионеры после монетизации льгот, когда демонстрации протеста прошли по всей России.



Не имея уверенности в будущем, люди нервничают, ищут врагов в лице цыган, евреев, вьетнамцев, «москалей». Растет ксенофобия и антисемитизм – что и показывают цифры соцопросов, проведенных в октябре КМИСом. Причем это рост стабильный, и в первую очередь затрагивает молодежь.



Глобальная тенденция коммерциализации отношений, отмеченная Ж.Бодрийяром в книге «Прозрачность зла» работает и на межгосударственном уровне. Это видно на примере России и Белоруссии, с их нефтегазовым спором. Здесь жажда получить сиюминутные прибыли оказалась сильнее геополитических интересов.



Украина шок коммерциализации еще не прошла. По сути, та система межнациональных отношений, которая была в СССР, частично еще сохранилась, ведь даже сейчас, спустя 15 лет после разрушения Союза, мы получаем из России газ по ценам вдвое ниже европейских. Как отреагирует наше население, когда Россия через снова «откоррктирует» цены на газ, а счета за оплату жилья снова удвоятся-утроятся? Отдаст ли оно свои голоса на выборах крайне правым, или само пойдет бить «кацапов» и «жидов»?


…И способы понижения напряжения


Пути снятия опасных напряжений в мире ищут на разных путях. В Соединенных Штатах это деляют через пресловутую политкорректность (погребальный саван на теории «плавильного котла наций»). Всего за столетие политика в отношении нацменьшинств поменялась полностью. От грубого подавления (в 1900 году было линчевано, то есть сожжены живьем около 4 тысяч негров) до самоунижения и попустительства «черному расизму».



Обратите внимание, как в голливудских фильмах фильмах расписаны роли. Евреям (их среди населения около 5%) обычно отдают центральную роль в комедиях, изображающих их милыми, смешными бессребрениками. Неграм (их уже нельзя называть неграми, а только афроамериканцами) вообще отдали половину ролей, хотя среди населения их всего 10%, причем это роли бесшабашных и благородных героев. Все больше набирают вес латиноамериканцы – Джонни Депп даже получил на днях звание народного артиста за «Пиратов Карибского моря». Заметьте, что сайт Белого Дома обрел недавно испаноязычную версию. С некоторых пор президенты очень внимательно относятся к подбору своих советников, раскладывают их, как пасьянс – сюда латиноса поставим, сюда негритянку, а сюда еврея.



В Европе идут другим путем – индустрии манипуляции сознанием нет, приходится выкручиваться. Там придуман мультикультурализм, и людям морочат голову рассказами о «правах человека», «борьбе с дискриминацией» и прочим, хотя арабов, например, никто не любит и что делать с ними никто не знает. Некоторые страны попустительствуют незаконной иммиграции: ежегодно из Нигерии в Европу въезжает чуть не по два миллиона человек. Одна Испания принимает в год по 400 тысяч человек. Из пропагандистских целей (мол, как мы уважаем и любим мусульман) даже начали переговоры с Турцией о вступлении в ЕС. (Если б Украина была мусульманской страной, с ней бы тоже начали).



Нам эти способы не подходят. Кино у нас нет, а подкупать нацменьшинства нечем. Но даже если бы они и были, они все равно будут разворованы. Что делать с крымскими татарами и т.н. «русским нацменьшинством»? До сих пор власть закрывала глаза на самозахваты земли, но порой татары перегибают палку и лезут туда, где они никогда не жили, или вдруг решают закрыть местный рынок – этим летом дошло даже до автоматной стрельбы. Однако решение проблемы есть, и оно либо в ограничении сферы конкуренции (как в Китае), либо на путях построения солидарного общества (к чему после 30 лет экономических экспериментов под указку «чикагских мальчиков» пришел ряд стран Латинской Америки), либо на путях реализации приниципа субсидиарности (то есть выделять средства, которыми сами нацменьшинства и будут распоряжаться).



К сожалению, найти свой путь нам мешает идеологический заказ власти, который постепенно становится шаблоном мышления. У нас очень большое русское меньшинство, к которому очень непростое отношение властей. Вообще периферийные восточноевропейские страны (страны Балтии, Польша, Румыния, Украина, Словакия времен Мечиара) объединяет комплекс неполноценности перед «Большой Европой» - отсюда неприязнь к русским, раболепие перед США, свирепость неолиберальных реформ. В странах европейской периферии модно ругать советы, считается, что именно они обозлили народы друг против друга, а как только наступила демократия, то все сразу и выплеснулось наружу и «всем стало легче».



На деле такая точка зрения не выдерживает никакой критики. От войны в Югославии никому не стало легче. Не стало легче жителям Чечни, Нагорного Карабаха, Приднестровья, когда их местечковые лидеры надумали стать царями и начали распил собственности. Как раз отсталые национальные окраины чувствовали себя в Союзе неплохо. Например, Грузия, торгуя вином, апельсинами и чаем, похожим на опилки, благоденствовала – за счет российской глубинки, где не то, что апельсины, а молочную колбасу видели редко. Но когда после 1991 года коммунисты перестали «мучить несчастных грузин», все встало на свои места, в Тбилиси пропала вода, газ, свет, и в городских квартирах стали топить мебелью.



Украине вообще грех жаловаться – большинство генсеков (Хрущев, Брежнев, Черненко, Горбачев) имели украинские корни. Хрущев подарил Украине Крым, а Брежнев это решение оставил в силе – а ведь им никто и спасибо не сказал. Просто теперь, когда мы вынуждены платить за газ по мировым ценам, ругать «проклятых комуняк», семьдесят лет снабжавших нас почти бесплатным газом, становится таким же идеологически правильным делом, как раньше – ругать мировую буржуазию. Надо признать: дружба народов это очень дорогостоящее дело. Но межэтнические конфликты и войны обходятся еще дороже.


Страна не для ПМЖ


Самая неразрешимая проблема та, существование которой отрицается. Не то чтобы межнациональные и межэтнические напряжения в Украине были слишком велики, но они есть и они усиливаются, а как их ослабить, государство не знает, да и общественного диалога по этим вопросам не ведется. Одни кричат о засилье русского языка, другие кричат об его ущемление. Плохо всем, но мало кто думает, что в этом виноваты не решения политиков, а сама форма общественных отношений в стране.



Капитализм – это система концентрации ресурсов на конкурентной основе. И в первую очередь, это концентрация капитала, в результате которой богатые (люди, этносы, города, регионы, страны) становятся еще богаче, а бедные – еще беднее. Это система возникновения «оазисов процветания», вокруг которых – waste land, опустошенная земля, периферия. И чем богаче становится центр и беднее периферия, тем напряженнее отношения между ними. Хорошо, если центр не оказывается захвачен представителями какого-то одного этноса, но это дело случайное. Если в государстве нет системы снятия напряжений (профсоюзы, социальная, региональная, этнонациональная политика или вообще ликвидация класса собственников), со временем они становятся опасными разломами, энергией которых могут воспользоваться личности хорошие и разные. В Руанде, с ее крупнейшей в 20-м веке межэтнической резней все так и произошло.



Сегодня в Украине такой системы восстановления баланса и снятия напряжений не существует. Лишь недавно был создан совет по этнонациональной политике, который возглавил уважаемый человек пенсионного возраста. Общественный диалог по этой политике не ведется. Отсутствуют элементарные механизмы интеграции человека в общество.



Собственно, нас пока спасает одно – Украина это транзитная страна, столь негостеприимная, что в ней не хотят жить даже беженцы из Африки и Афганистана. Однако все, кому что не нравится, могут убираться на все четыре стороны. Русские – в Россию, татары – в Татарстан или Турцию, украинцы – в Италию, Португалию или Испанию. Сущность нашей государственной политики лучше всего характеризуется словами, которые говорила незабвенная Фаина Раневская дразнившим ее детишкам: «пионеры, идите в ж…!» Нацмены, идите вон!



Андрей Маклаков

_________________
Я Родину свою люблю, а государство ненавижу!

А. Розенбаум